第五百九十一章苦惱

    測試廣告1                  這天芸姚和黃重霞並排而眠,突然就做了一個夢,夢裡是熟悉的畫面,依舊是那個模糊的人影。文師閣 m.wenshige.com雖然芸姚已經猜到這肯定是通天教主,但對方每次都給自己加模糊特效。

    「今日立你為截教教主,重建截教,鎮截教氣運,定有教無類,三界生靈皆可入教。」通天教主直接把教主之位給了芸姚,當然這還不是結束,聖人繼續說道「為了能立教,你必須一路西行收集誅仙四劍碎片,去往靈山重鑄仙劍。」

    芸姚在夢境裡眨眼,這是把誅仙劍送給自己的的意思?不過怎麼還要自己鑄劍啊,於是她問道「誅仙劍為什麼會斷?」

    「這是誅仙劍的劫數,等四劍重鑄,威力將會更上一層。」通天教主可不能說是因為自己關禁閉的時候不服氣,一怒之下碎了自己的法寶,這就顯得自己很沒格局。不過就算是因為聖人一怒,那也是寶劍的劫數,畢竟聖人的怒火不就是三界的劫數麼。

    芸姚無言以對,繼續問道「那如何找到碎片?」

    「你現在是截教教主,碎片自然會來找你,只要你一路向西最後到達靈山,定能重鑄寶劍。」截教教主的位置可不僅僅是一個稱號,而是像個黑洞一樣,芸姚的的運勢即將會發生巨大的變化。

    芸姚其實是考慮過拒絕的,但她知道聖人現在通知自己,肯定代表自己就是最後一個知道的,人家聖人肯定都討論好了。他們來告知芸姚不是徵求芸姚的意見,而是公布這個決定。也就是說拒絕是沒用的,聖人內定了。

    只是芸姚覺得自己不一定能成功,以前截教教主可是聖人,而她就是個元神境修士,說不定哪個妖怪神仙不服氣就能把自己幹掉。不過聖人決定的事情,芸姚也只能硬著頭皮接受了,好在誅仙四劍直接作為教主法寶送給了自己,雖然需要自己找齊碎片。

    「從今以後你就是截教教主,緊記不可怠慢。」聖人說完就走了,真的是每次都交代完就走,沒有一句廢話。

    芸姚睜開眼睛,女駙馬就在邊上沉睡。黃重霞也不可能每天都不睡覺,在發現芸姚睡覺很老實之後,她就能安心休息了。

    現在芸姚肯定是睡不著了,自己真的成為截教教主了?通天教主把位置讓給自己了?自己也拒絕不了,那接下來自己怎麼辦?

    「看來我這張可憐迷人的仙子臉蛋是不能要了。」芸姚比誰都清楚創業的時候就不能要臉,要臉是肯定發不了財的。當初朱城發展,芸姚也是豁出臉皮到處推銷。沒想到朱城發展進入正軌之後又要發展截教,難道自己想要臉也不行麼?

    截教是百廢俱興,除了厚著臉皮去招人,也沒有其他的辦法了。當年西方教也是這麼發展起來的,見到有點資質的人就把他們全部招攬到西方。現在芸姚肯定也要這麼做才行,否則她也就是個光杆司令。


    「難道要去收西遊路上的那些妖怪?」芸姚表示這些妖怪可吃人,當然了以前截教修士吃人的就不少。其實妖族在修煉初期吃人的很多,也只有到了一定境界才開始忌口,像孫悟空這樣沒機會吃人的反而是少數派。

    所以芸姚真不能說妖族吃人就是壞妖,要有教無類只怕是沒法拒絕吃人的妖怪了,要是截教教主嫌棄吃人妖怪,那根本沒法立截教。

    不過還真是複雜啊,芸姚心想要是自己去招攬吃人的妖族,只怕人族就得把截教當做是異端邪說了。

    所以怎麼辦呢?對這些有潛力卻吃人的妖族到底應該如何處理?是視而不見,還是為了立教而對它們網開一面?這真的是一個難題,芸姚心想如果找不到兩全其美的方法,那她也只能劍走偏鋒了。

    可哪有那麼多兩全其美的方法?哪有隻有好處沒有壞處的事情?

    芸姚意識到自己只能二選一,要麼違背有教無類,要麼就背離人族。並沒有中間的選擇。

    其實這個問題截教和闡教當初就沒有解決,當初三教分裂的原因就是因為元始天尊嫌棄截教什麼亂七八糟的弟子都收,搞得烏煙瘴氣,實在受不了才分家的。

    元始天尊收徒標準就很明確,資質好的,品格也不能太差。而截教裡面真的是什麼修士都有。有教無類自然沒錯,但不論品行如何一視同仁的方法確實有隱患。最後大戰的時候闡教這麼殘暴就是根本沒把截教弟子當同類,所以下殺手的時候一點也不留情。

    反而是截教弟子下手相當有分寸,畢竟他們是把闡教修士當道友的。

    所以真的很難辦,也很諷刺。背離有教無類就容易傲慢,堅持人族至上就容易殘忍。

    這個時候芸姚意識到自己得發揮智慧才能調節好平衡,任何的一件事情都是有兩面的,所以孔子才說要好學,通過好學來確保仁義禮智信行走在正確的路線上,而不是盜亦有道。

    不過光是好學顯然也不行,畢竟君子和小人都讀書都學習,甚至都是為了自己的利益,從自己的角度來看自己就是君子,對方才是小人。所以光是學習也解決不了紛爭,君子和小人都以為自己是君子,都認為對方是小人。

    君子和小人都是博採眾長,都是學識淵博,但就因為屬於不同的利益集團,就不得不互相攻擊。

    芸姚如果要立教,截教也是一個利益集團,如何選擇決定了未來和其他利益集團的關係。如果選擇人族至上,那麼和闡教應該能搞好關係,和西方教之類也能湊合交流。但如果選擇有教無



  
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