第8章 亞父

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    事實上，女朝延續至今，歷經四代，唯有先帝的「後宮」稱之為後宮。讀書都 www.dushudu.com

    在聖祖朝與太宗朝，壓根沒有「後宮」這一說法。

    聖祖從生至死，身邊只有一個男人，就是她的夫王。

    太宗共有兩個男人，一個夫王，另一個，是繼夫王。也就是說，太宗雖擁有過兩個男人，並不是同時擁有。

    到先帝朝，格局完全變了。

    先帝多情，處處留情，不僅開創「後宮」先河，更是自創等級。

    後宮之中，第一尊貴的自然是夫王，規矩同聖祖朝、太宗朝一樣，夫王掌實權，可參議朝政，更可在國君孕期代其監國，行天子之職。

    除了夫王，先帝又創四「貴君」之位，而且她在位時，四「貴君」之位也被填滿了，什麼王貴君，周貴君，商貴君……先帝一走，貴君自動升級為聖君，姬羌沒記錯的話，曾經的四貴君如今還有兩個，一個是王聖君，另一個是商聖君。

    貴君有四位，底下的夫侍更多，姬羌依稀記得，滿員時竟有九個之多，以至於後宮滿滿，連宮殿都不夠住了。

    事實上，先帝已然在夫王寢宮關雎宮的四周開闢了諸如玉華宮、昭陽宮、瑤光殿等六宮，可人太多，還是不夠用。後來，先帝使了擴建御花園的法子，在御花園中建了「水木自清」，「霓裳殿」等宮羽，算是解決了人口居住問題。

    先帝駕崩，夫侍成了聖侍，姬羌大約記得還有三四個的樣子。實際上夫侍之下還有數人，只不過都沒名分。

    先帝一走，她的「後宮」便集體搬到皇宮西北角的幾個宮殿居住，要說住房這一點還是先帝想的周到，人還沒走就給她的男人們想好後路，偏安一隅處建了好幾個宮殿，諸如壽安宮、壽康宮、壽寧宮……擠是擠了點兒，然，裡面一應用品俱全，且他們的份例也是先帝特特囑咐過的，不僅沒被削減，反而因為輩分的提升有所加持。

    畢竟是先帝的後宮，照規矩，姬羌見了那些男人，要禮遇有加的，如果見到諸如「聖君」品級，是要喚一聲「亞父」的。

    ……

    次日用過早膳，姬羌乘御攆前往皇宮西南角，為避免眾亞父「御前失儀」，她早在出發前遞了消息。

    頗為讓人意外的是，姬羌尚未踏入他們的地界兒，早有烏泱泱的一群人列隊等候了。

    為首的便是王、商兩位聖君，兩個奇葩。

    王聖君出身江南農耕世家，當初追隨先帝前，他是被家族用了別的名頭逐出家門的。

    不錯，大梁是女朝。

    但國君不流行後宮，是真的。

    大梁由上至下，提倡一夫一妻制，也是真的。

    所以，無論大小家族，男人給女人當小就是家族恥辱，哪怕那個女人是帝王。

    七歲那年，姬羌跟隨父王學習《王朝諸史》，便發現這麼個有意思的現象，並對比前朝，得出「大梁之所以是女朝，除了開國聖祖，後面皆因國君生不出兒子之故」的結論。

    國君生不出兒子，祖輩辛苦打下的江山又不能拱手讓人，便只能由女兒繼承。

    女兒氣弱怎麼辦？女兒事多怎麼辦？好辦，有國師。

    仿佛應運而生，大梁女朝每一代都會有一個身懷絕技的國師，他們看似雲淡風氣，一副仙風道骨之相，卻一直都是國君堅實的後盾。

    另外，歷任夫王不僅出身高貴，且個個都是實幹家。

    所以，大梁女朝在「三足鼎立」的制衡中，安安穩穩的走到第四代。

    前世她遭遇人禍、天災，只能說大梁註定命中有劫……

    姬羌很快收了思緒，把目光放到另一個奇葩身上，商聖君。

    這個奇葩名副其實，因為，他是個和尚。

    留著和尚頭，住在慈悲殿。手捻檀香珠，最愛敲木魚。

    他是先帝後宮們的頭號情敵，是導致先帝與正宮夫王決裂的元兇，是姬羌在這個世上最厭惡的男人。

    可諷刺的是，人家自入宮起什麼都沒做，每天只是敲敲木魚，念念經。諸如爭風吃醋、掐架鬥毆這樣的事，和他隔了一個西天。

    所以，他的存在也是先帝在情場上挫敗的證據，畢竟他是先帝唯一至死都沒征服的男人。

    不，是和尚。

    此時，和尚手握佛珠，眉眼低垂，嘴裡仿佛念念有詞，永遠都是這麼一副遠離塵囂的樣子。

    姬羌淡淡收回目光，向二人身後看去。

    緊隨的是黃、楊二位聖侍。

    兩個跳樑小丑。

    黃聖侍在碰到先帝之前，就是個在村里給員外老爺放羊的苦人，父母早亡，與祖母相依為命。

    楊聖侍更慘，是一個連祖母都沒的小乞丐，先帝碰見他時，他正因半個發霉的饅頭被一群老乞丐圍攻，若非先帝出手，妥妥被打死。

    姬羌說他們是跳樑小丑，並非因為二人出身。

    做遊魂那三年，她見過終日勞作卻不得飽腹的農人，見過雪地里被活活凍死的橫七豎八的流民屍體，比這更驚心怵目的，諸如白骨千里，哀鴻遍野，易子而食的景象，更是見了又見……她痛恨自己還來不及，又豈會厭惡生活在水深火熱中的子民？

    她之所以厭惡黃、楊二人，實在因為