2372 「吉爾伽美什」
公元前2600年，蘇美爾初期王朝建立，讓城邦王國成為了這個時代的主體。
在這個時代里，一城便為一國的制度隨處可見，一些奴隸制城邦彼此長期混戰，先後稱霸，直到公元前二十四世紀中期，烏瑪國王征服南部各城邦，蘇美爾國家才建立，並定都在了城塞都市————烏魯克。
而這位所謂的烏瑪國王，正是人類最古老的英雄史詩《吉爾伽美什史詩》中的主角————吉爾伽美什。
他是人類史上最古老的王者，更是人類史上最古老的英雄，後世的人們將其稱之為英雄王，乃是蘇美爾三大英雄中的最富有特色，更最富有傳奇性的一位，深受蘇美爾人的崇拜及讚美。
如果說，英靈都是由歷史及神話中的英雄升華而成的存在的話，那麼，這位英雄王毫無疑問就是最初的英靈，最古老的英雄。
他的靈格足以和埃及史上最偉大的神王奧斯曼狄斯匹敵，論資歷的話更是在奧斯曼狄斯之上，哪怕縱觀整個人類史，能夠與其匹敵的存在都僅有一、兩位，可以說是最強的英靈之一，位於英雄以及王者的頂點的一人，幾乎無人能及。
現在，羅真等人所抵達的時代，就是這位王生前所在的時代。
關於他的傳說就很多，羅真全部都記得一清二楚。
這位英雄王最初乃是諸神們為了抑制人類過度繁衍之後壯大的力量，方才將人間的王族與女神相結合，從而被創造出來的眾神用來制約人類的楔子，被諸神們視為〈天之楔〉用於制約人類。
因此，吉爾伽美什其實是一位半人半神的存在，擁有著三分之二為神，三分之一為人的極高神格以及神明與人類的雙方視點。
幼年的吉爾伽美什曾是德高望重，萬眾傾心的理想型統治者，擁有著比地上任何人都優秀的特質，既寬容，又公正，還重德，所以才深受人們的愛戴。
直到步入青年時期，吉爾伽美什突然決定製造一場規誡人類的暴雨狂瀾，而不僅僅作為一名管理人類的王者。
為了裁決人類的基準，他恣意的爭奪和積聚著財富，將天下所有的財寶都收斂在自己的寶庫中，僅為自己一人所有。
面對這樣的吉爾伽美什，眾神為了將其帶回自己這一方，便創造出了作為〈天之鎖〉來對抗吉爾伽美什的戰士————恩奇都（enkidu）。
於是，吉爾伽美什與恩奇都在地上相遇，並展開了神話史詩級別的戰鬥，結果卻是未能分出勝負。
而在這一戰過後，首次遇到對等者的吉爾伽美什反而和恩奇成了朋友。
在友人的陪伴下，吉爾伽美什引導著烏魯克走上正軌並給予它繁榮，創造出繁盛的文明，卻還是一位任意妄為的不可理喻的暴君。
後來，女神伊什塔爾向吉爾伽美什進行了求婚，卻遭到拒絕，伊什塔爾盛怒之下，在自己的父親安努神面前哭泣，還將最強的神獸————天之公牛放入了人間，蹂躪大地，殘害人類，給人間帶來了可怕的災難。
吉爾伽美什和恩奇都齊心協力對抗天之公牛，使大地得以倖免於洪水的迫害，讓伊什塔爾的野心失敗。
可是，失敗後的伊什塔爾卻向諸神請願，使身為由諸神製造出來的兵器而無法違抗神靈的恩奇都衰弱而死。
吉爾伽美什既悲傷又懊悔，認為此事皆因自身而起，落入了難以自抑的巨大悲痛和陰影當中。
而親眼目睹了恩奇都的死亡，吉爾伽美什也察覺到自己終有一日也會如此死去，便為了尋求永生而踏上前往冥界的旅途，跨越千山萬水，經歷種種磨難，最後在冥界遇見了名為納比斯汀的老人，得到了不老不死的靈草。
但是，吉爾伽美什並沒有將靈草直接吃下去。
作為有血有肉的人類之子，他最終決定，將不老不死帶回城邦。
可惜，在重返烏魯克的途中，吉爾伽美什在一池清泉里洗浴著自己的身軀，讓精神和**一併從所有的束縛中解放出來時，一條蛇卻是偷吃了靈草，蛻下了皮，獲得了新的身體以後溜走了。
吉爾伽美什目睹了這一幕，恍然大悟，得出了一個結論。
「在最後一切結束之時，自己的手中不會有任何東西殘留。」
就這樣，認為從最初便已經看透遙遠未來的自己無須永生，應該作為一位英雄被後世傳頌，已盡責任的吉爾伽美什回到了烏魯克，褪去了暴君的作風，穩健的治理著國家，最終以舉世聞名的賢王的名號，迎向了生命的終結。
也正是因為這位王奮起反抗諸神，認為世界已經不再需要神明，從這個時代開始，人類和諸神才走向了訣別，神秘開始逐漸衰退，神明漸漸的離開了地面，神代走向了末期，直到公元正年到來，神代便徹底宣告了結束。
也就是說，在這個神代末期，吉爾伽美什就是一切的中心，其所治理的烏魯克城亦是這個特異點的中心，與第六特異點的聖都的地位相似。
「現在，我們剛抵達這個特異點，還不知道這個特異點的形勢如何，所以，我們可以先到烏魯克去，那裡會有我們想知道的事情。」
正是考慮到這一點，羅真才想前往烏魯克。
因為神代畢竟太過於遙遠的關係，光是神秘的濃度就遠不是現代所能比較的，在倉促準備好靈子轉移的狀況下，迦勒底想與這邊連上通訊，還需要一段時間。
這一點，迦勒底也已經預料到了，因
