第256章
含情脈脈只能是自家後院，朝堂之上自然還是劍拔弩張。大乾元璽六年，郝連熙死訊傳到百盧國，由於當過攝政王，如今郝連熙離世，義成長公主想要派人去弔唁。
原本這是一件沒有任何可以爭議的事情，但是朴承休和徐雲龍都想派自己的人去。朴承休提出的人選是一個飽學鴻儒。徐雲龍提出的人選就是他的一個心腹黨羽。
雙方互相爭吵，沒有一點妥協的意思。後來從派誰去的話題引出一個國家的大政方針的問題。
當年徐雲龍為了鞏固自己的權勢，把許多百盧國大臣殺害，並且下令他們的子子孫孫不能入朝為官。眼看馬上又要開科舉了。
百盧國科舉制度起源於王芳遠，但是王芳遠時期制度還不完善，徐雲龍掌權之後，更是將科舉簡化到只看是不是識字，會不會背儒家經典就行了，時務策論完全取消。
這一次開科取士，朴承休想讓義成長公主下令，讓以前被禁止考試的人可以重新參與考試，並且增加時務策論的考試內容。
這一舉動自然引起徐雲龍一派的抵制，不僅僅引起抵制，還有鬥爭。徐雲龍一派官員紛紛上書說，如果開了時務策論，就會有讀書人妄議朝廷，影響太過惡劣。
還有的官員不見得是徐雲龍一黨，但是也不同意，因為他得以入朝為官，靠的就是背誦和默寫儒家經典。他的子弟也只會搖頭擺尾背誦這些東西而已，如果增加時務策論，顯然他們的子弟為官希望就小了。
在新濟國時期，這種靠背誦儒家經典而獲得官職的事情已經有了，但是只允許有品第的人參加，範圍小，只是品第制度的一個補充。
王芳遠把這個做法擴展到全體國民，除了一些個別出身限制之外，基本是可以人人參加。可是徐雲龍上台之後，就規定了凡是被流放或者被殺官員的子弟不得應考，後來禁考的成員名單裡面還有一大批因為反對他而被貶黜官員的子弟，以及與他們有關的人。
現在朴承休要開放讓他們應試，自然這些人要全力阻止。那奏疏一本一本送到義成長公主的案頭，溫和一點的表示堅決反對，激進一點的還要去殺了朴承休以謝天下。
這比去年的那次朝廷爭論還要激烈，因為朴承休已經得罪了大部分官員，首鼠兩端的也要保住對自己子弟有利的制度。徐雲龍此時暗地裡得意地笑了，對徐彩說：「先生真是大才啊，出的主意真不錯。」
沒錯，這個局面就是徐彩謀劃的。他知道朴承休一派大部分人做官的途徑已經基本消失，只有取消之前的禁令，但是就算取消，依照現在的規矩，就是比背書，那及其容易作弊，提前背答案就行，誰能比誰強到哪裡去。
但是一旦考時務策，那些人胸中就有千言萬語要寫出來，而徐雲龍也不要指望他手下那邊人的兒子，那些公子哥兒有什麼真知灼見了。而且如果是真知灼見，不用說，徐雲龍一定是被批判對象，那些人口中所謂的弊政，哪一個不是徐雲龍的傑作呢？
這一次徐雲龍故意把話題引到今年百盧國的科舉上，朴承休是不想發言的，但是耐不住他手下的一些人為了自己的朋友和朋友的孩子仗義執言了，這一下朴承休不得不發言了，徐彩再在底下做一系列小動作，群臣的矛頭直指朴承休。
許多父母為了孩子，是可以不顧一切的。有些人這輩子渾渾噩噩，尸位素餐，但是一涉及自己孩子的前途，那戰鬥力不容小覷。在個人利益和國家前途面前，這幫子人毫不猶豫選擇個人利益。
孔曰成仁，孟曰取義。但是這個社會捨生取義的畢竟少，見利忘義的才是主流。人性本就是自私自利。更何況百盧國這麼一個情況，更是好人沒好報的典型情況。
當好人，還是希望有好報的。環境是很重要的，有一個明君聖主，主明臣直，那是因為大臣知道說真話，說實話不但無禍，而且有功。如果皇帝平庸一點，但是只要還聽得進那逆耳的忠言，社會風氣也不會太糟糕，可怕就可怕在君主是一個十足的昏君乃至暴君，那時候大臣們一個個就明哲保身了。
百盧國的情況還要糟糕，幾次動亂之後，大臣們想要明哲保身都難了，只能同流合污。少年時的理想與夢想早已經拋到九霄雲外，人生只剩下現實的利益和明晃晃的金錢。
朴承休身處黑暗之中，那微弱的光芒又怎麼能抵抗漫無邊際的黑夜。這個局勢誰造成的，其實追根溯源，還不是郝連熙的那點私心。他為了百盧國可以聽話，害了王沼立了王瀧。百盧國是聽話了，但是光明也就遠去了。
一個毫無能力的人坐上一國至尊之位，郝連熙對大乾大突勒國功莫大焉，對百盧國卻可以說千古罪人，就是郝連熙親手扼殺了許多的理想和希望，延續這片大地的苦難。
在這罪人的名單上，還有鞠文嘉，還有郝連燾。徐雲龍的崛起何嘗不是郝連燾的縱容與默許。鞠文嘉也許推波助瀾，但是如果郝連燾不願意，徐雲龍也不會到今天這個地步。
直到此時此刻，郝連燾仍然沒有要更換徐雲龍的意思，而且任由他控制百盧國的軍政大權。以前是因為害怕王瀧不聽話，可如今是為什麼呢？
郝連燾心裡也苦，因為義成長公主是女流之輩，如果把權力完全交給她，最後必定是交到王棩手中。可是大乾大突勒國連懦弱的王瀧都不能完全信賴，何況聰明伶俐的王棩了。
穩定，為了大乾大突勒國東部邊境的穩定，讓百盧國陷入持續的動盪是最好的方法，雖然不能允許日和國占領百盧國的土地，但是也不能允許百盧國出現強勢的君王
