第12章 有趣的筆名
如果僅僅因為徐詩哲與張婉怡之間有夫妻之名，就將陸罌夢定性為小三，繼而厭惡這樣一個人物，那太過膚淺。
實際上在徐詩哲愛上張婉怡之前，他和陸罌夢，就是最為合拍的「性夥伴」關係，也就是俗稱的「pao友」，他們之間或許什麼都有，但就是沒有愛情，因此兩人之間的相處，非常的輕鬆、愉悅，他們可以邊談藝術、談美學、談詩歌等談一整天，一邊談當然要一邊做愛。
兩人都不覺得做愛這種事情有什麼神聖的，人要吃飯喝水，當然也要做愛。
陸罌夢根本不在乎徐詩哲擁有眾多「性夥伴」，因為她也有許多情夫，其中還有情夫因為在肉體交流的過程中，愛上她，而放棄自己的家庭，想要與她結婚，但毫無疑問，被只想讓自己的人生沒有責任而輕盈的生活的陸罌夢拒絕。
她這樣多才多藝的絕色美人，對無數男人來說，就好像罌粟花一般，讓人上癮，而在上癮之後，想離她越近，卻發現她像天邊的雲，越飄越遠之後，那分明就是染了毒癮，卻被強制戒毒之後，那極度的痛苦……
那個為她放棄家庭的情夫，發現自己過去對於婚姻的執著是可笑的，純屬多餘的假想，或許要想和陸罌夢永遠在一起，就必須成為如徐詩哲這樣能夠完全做到靈肉分離的人。
總結來說，《情與性》表面上看起來是一個男人和兩個女人的三角xing愛故事，各種h描寫，讓它可以成為這個時代解決單身狗欲望的魔法材料，但它本質上其實是一部哲理小說，只要讀者透過h看本質，他們就會陷入對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉、情與性。
王德孚在書中提出情、性、靈、肉、記憶、虛弱等一系列的生存暗碼，並與人物一一對應，支撐起各自的生存狀態，展現了心靈與肉體的兩重性。
而每個關鍵詞都是人物不同可能性的側面。
可能性是與一次性抗爭的最積極的方式，因而他這部h大作可視為對自以為是的「絕對」的瓦解。
而生命由於缺乏絕對的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風飛舞的羽毛那樣有確定的方向。
因此，小說的結局，當然也是會讓讀者感覺懵逼的，為了體現人生的無常，徐詩哲與張婉怡最終再一次走到一起後，卻死於一場車禍，當時張婉怡因為實在無法忍受徐詩哲的行為，而選擇離開，徐詩哲終於發現，比起「性」，他果然還是更在乎「情」。
可惜的是，他們之間能不能圓滿地在一起，都被王德孚的一支筆操控著。
他之所以想好這樣一個結局，當然是為了想完結的時候就完結，這主角都死了，那還要寫啥？
只能說牛逼的作家連爛尾起來，都可以讓讀者感到這個結局有「深意」，象徵人生無常嘛。
至於陸罌夢，她明明討厭忠誠與任何討好大眾的媚俗行為，但值得諷刺的，她的職業是個女演員，在生活中她拒絕媚俗，但是在熒幕上，她卻時刻處於媚俗之中。
人的存在，每個人對生命意義的追求不同，方式也不同。
書中，王德孚通過徐詩哲和陸罌夢嘗試了生命意義取捨的不同方式，兩者的共通之處正是在於對「媚俗」的反叛。
王德孚認為：媚俗是人類的一個通病，是一種以撒謊作態和泯滅個性來取悅大眾，取寵社會的行為。
作品中徐詩哲和陸罌夢都體現了反「媚俗」。
區別在於徐詩哲是以一種表面上退讓的抵抗來否定「媚俗」；而陸罌夢則是背叛，出走的抵抗。
可是到頭來，他們都無法從「媚俗」中掙脫，就好比他的這部《情與性》，如果沒有討好讀者的媚俗內容，那有多少人會來讀他的作品呢，他想要表達的哲學思考，自然就沒法傳達給更多的讀者了。
當然，曲高和寡的純文學，終究沒法讓所有人都喜歡，對普通讀者來說，只需要這就是一部風流詩人的約炮之書就足夠了，他們只要代入男主角，當然是很爽的，哪個男人不幻想自己容貌頂尖、才華橫溢，勾勾手指頭就有女孩倒貼？
其他作家要寫出詩人主角的逼格，當然也不會像王德孚這樣容易，除非那個作家本身就擅長寫詩，要不然你光用文字描述這位詩人多麼多麼有才，卻拿不出什麼作品按在他的頭上，那這種描述就是空洞無力的。
王德孚便直接將《再別康橋》、《偶然》、《翡冷翠的一夜》按在了徐詩哲的頭上，這個時代那些喜歡現代詩的文藝青年，怕怎麼都不會想到，他們有一天會去一部h大作中尋找詩歌。
王德孚花了一周的時間，終於寫出了《情與性》的開篇，裡面的亮點之一，就有《再別康橋》，這是吸引文藝青年的，對普通讀者來說，開篇的亮點，當然就是男主在國外搞大洋馬，他用細膩的筆觸描繪了一個身材火爆的金髮美女，其在床上與東方女子不同的風情，肯定可以吸引那些沒有開過洋葷的讀者。
畢竟這個時代還沒有歐美貓片，更沒有寫華國男人怎麼搞外國妞的白話文，這就是王德孚自信他的開篇能夠吸引普通讀者的原因。
搞定了開篇之後，王德孚還給自己想了個筆名，以掩飾他的真實身份，雖說如今新文化運動轟轟烈烈，但他的這部《情與性》，還是太過露骨了，或許還會被看不懂他這部作品深刻內涵的讀者，擼完之後痛罵低俗，所以筆名很有必要。
王德孚思考片刻，就想出一個有趣的筆名——伊人女士。
