第三五六章 到達呂宋

李華梅艦隊的駐軍，當地土著跟本就無法在欺壓中國人，只能夠眼睜睜的看著中國人在這片土地上紮下根來，將荒野變成沃土，將叢林變成農田，收穫財富。

    雖然也有幾個部落一時眼紅，忍不住幹了幾票強搶農場的事情，但很快就被中華軍滅族，因此其他部落大多都選擇和中國人合作，或者受中囯人的僱傭，在農場、工場是工作，而最終的命運是被中國逐步的同化掉，也有一小部份乾脆舉族搬遷，搬到呂宋群島南部的棉蘭老島、蘇祿群島、巴拉望島等地居住。

    商毅在馬尼拉的行宮就設有馬尼拉總督府對面的馬尼拉大教堂，也就是以前的奧古斯丁大教堂，當然現在是由耶穌會在使用。

    馬尼拉大教堂是馬尼拉城裡規模最大的建築，又正好在馬尼拉總督府的對面，因此做為商毅的行宮是最合適的。而教堂里的傳教士們對此也並無異議，因為現在耶穌會和中國政府、皇室、皇室的成員還保持著十分良好的關糸，能夠取得在呂宋地區的傳教權，也完全是中國，甚致是商毅個人作用的結果，因此傳教士們對商毅也十分感激，再加上中國皇帝下榻到自己教堂居住，也是一份極大的榮譽，傳教士雖然都是出家人，但也是有虛榮心的，人人都覺得很有面。

    因此傳教士們也十分配合，立刻讓大部份的傳教士、教友、信徒都搬到馬尼拉城外的其他教堂去居住，只留下了小部份傳教士，並騰出了大部份的房間，供商毅和隨行人員居住。

    等商毅進城之後，馬尼拉大教堂的主教也將商毅一行迎接進教堂，進行安置。亞莉桑德拉是天主教徒，對住教堂當然不會排拆，而且她在過去就是西班牙駐菲律賓的軍官，也多次來過這坐教堂進行一些宗教典禮，因此對這裡的一切並不陌生。

    而豐臣薰還是第一次到天主教的廟裡來，雖然在杭州、南京都有教堂，但一來是豐臣薰在中國一向深入簡出，而且豐臣薰是受的傳統的東方文化教育，信仰的宗教是佛教和日本本土的神道教，對西方的宗教也有一種本能的排拆，只是入宮之後，和亞莉桑徳拉同居一宮，才對西式風格有了一點了解。因此對教堂里的一切也覺得十分的好奇，好在是有亞莉桑德拉在一起，而且留下的傳教士也都會說中文，到是可以解答她的所有疑問。

    布置房間的事情，當然不用他們幾個人來操心，只是選好了各自的房間，以及辦公的地點之後，就由隨行的人員和傳教士們來付責張羅了。而商毅也急於知道現在的南洋形勢，因此只簡單的交待了幾句，就和亞莉桑德拉一起在教堂的大廳里招見張庚秋、成鋼和中華軍的名將領，來討論這一次的戰鬥計劃。而內室的安排事情，就交給豐臣薰來付責。

    不過在離開內室的時候，亞莉桑德拉還特意囑咐豐臣薰，一定安排三個房間，因為還會有一個人要住進來，結果被商毅在她的翹臂上結結實實的拍了一下。