第三節 在故宮

來跟著馮保就出了乾清宮。出了門就看見了一隻高高昂著頭的鶴和一隻長著龍頭的烏龜，前世自己來過，知道這兩個動物都是銅製的。它們取龜鶴延年之意，象徵江山社稷萬代相傳。這裡的銅龜長的是龍頭，其實不是我們認識的龜，那是「霸下」。所謂龍生九子各有所好。徐應秋《玉芝堂談薈，龍生九子》引東陽《懷麓堂集》：「龍生九子不成龍，各有所好，囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻是其遺像。睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，生平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下，平生好負重，今碑座獸是遺像。狴犴，平生好訟，今獄門上獅子是其遺像。負屓，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻，平生好吞，今殿脊獸是其遺像。」《天祿識余·龍種》：「俗傳龍子九種，各有所好，一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也；三曰蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上級星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門；五曰饕餮好飲食，故立於鼎蓋；六曰蚣蝮，性好水，故立於橋柱；七曰睚眥，性好殺，故立於刀環；八曰金猊，形似獅，似好煙火，故立於香爐；九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門鋪。」

    大殿的外面靠東面的地方有日晷，它是古代的計時工具。西側設有嘉量，是古代的計量器具。這兩件陳設象徵皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。在乾清宮前露台兩側有兩座石台，石台上各設一座鎏金銅亭，稱做江山社稷金殿，口語也稱其為金亭子。金殿深廣各一間，每面安設四扇隔扇門，重檐。圓形攢尖式的上層檐上安有鑄造古雅的寶頂，象徵江山社稷掌握在皇帝手中在乾清宮露台南沿和御路、階陛銜接處，有三個涵洞，高近兩米左右，寬一米左右，名為「老虎洞」。據說，因為皇宮中等級森嚴，侍奉皇帝的內傳不能登上露台和御路，只能在「老虎洞」中來往穿行。

    所以說皇宮到處都是一個充滿著禮制與寓意的地方，每一項的東西都跟這江山啊，社稷啊，百姓啊的扯上的關係，一個不留神都有可能犯下被那些御史，言官們彈劾的把柄來。於是乎朝臣們基本上不大願意來宮裡會見皇上。

    穿過交泰殿和坤寧宮就到了御花園了。御花園位於紫禁城中軸線上，始建於明永樂十五年(1417年)，全園南北縱90米，東西寬130米，分布著各式亭台樓閣20餘處。園內古柏參天，奇花異草，奇石羅列，幽靜而雅致。

    園內主體建築欽安殿位於御花園正中，建於永樂十八年（公元1420年），殿為重檐盝頂，坐落在漢白玉石單層須彌座上，四周圍以穿花龍紋漢白玉石欄杆，龍鳳望柱頭，惟殿後正中一塊欄板為雙龍戲水紋。欽安殿的雕石是紫禁城建築雕刻藝術中的精品，同時它也是故宮中軸線上唯一的宗教建築，故宮中唯一保存下來的道教建築。殿內供奉道教北方最高神玄武大帝。因玄武大帝又是水神，設欽安殿還有鎮火防災之說。殿前的這株連理柏已有五百餘歲。

    欽安殿的東北側有一座由太湖石堆砌而成的堆秀山，山下洞門上刻乾隆帝御書「雲根」二字，山上建御景亭。堆秀山的東側是摛藻堂，乾隆年間是藏書的地方，《四庫全書薈要》曾珍藏在這裡，現存台灣故宮博物院。

    位於園子四角還有分別代表四季的萬春亭、浮碧亭、千秋亭和澄瑞亭。四座亭子造型纖巧秀麗，為御花園增色不少。

    甫一進御花園，林洲感覺就好象進到了一個萬國的植物展覽園一樣。什麼奇特的龜甲竹和聖音竹，珍貴的湘妃竹（其實就是斑竹）和其它各種的竹子。花的品種也是多的讓人數不過來：針葵、火鶴、滴水觀音、百里香、冬珊瑚、小鳶尾、獅子尾、皺葉紫蘇、龍面花、羽葉蔦蘿、蘆竹、帝冠、岩牡丹......

    在御花園中幾乎讓林洲興奮的難以自禁,他沒有想到在古代的十月份依然可以看見這麼多的鮮花在開放,要知道這可是一個沒有溫室大棚的時代。

    下一章預告：御花園巧遇賊，xh211