第十章 斬龍劍

法門。拿這劍氣最核心的一點力量卻毫無辦法，看來這斬龍劍後面的事情，比我想像中的還要麻煩！』

    思索間，玉宸看了看自己系統最下方代表穿越的那條進度條，此時白色褪去大半，按照前世遊戲世界當中的慣例，他大概還能在這個副本待上大半個月。

    「倒是可以去看看！」本著時間不多，可以試探一二的心態，玉宸第二日天還沒亮，便拿起自己的東西離開住所，走了小半天來到了蛇妖口中新建的石橋邊上。

    這石橋通體用青石板搭建，或許是因為製作的工期比較短，沒有什麼多餘的裝飾，看上去頗為樸實無華。

    可走上石橋玉宸便是知道不對，作為曾經的蛇巫，玉宸不敢說自己的神通道法多麼玄妙，但對於祭祀之道絕對是深有體會。別人或許看不出這石橋的問題，玉宸卻一眼就看出這石橋是經過人柱生祭的。

    所謂『人柱生祭』，也叫做活人樁，或者打生樁，是一種同斬龍劍類似，但傳承更加悠久，並且一步步從治理良方化作陋習邪法的存在。

    在玉宸所在的時代開始，就有著天地有靈的說法，因此民間一直有著一方山水一方神的說法。當然，這裡的神並不是指代神靈，而是四周地氣靈機凝聚的一點靈性，日後若是有緣，或許可以封神，在此之前，更偏向於山精野怪。

    這些東西，大多甚或在深山老林，人跡罕及之地，若是有人在這些地方開山修路，挖河架橋，便有可能會碰上它們。

    遇到性善的只需要焚香禱告便能安然無恙，若是遇到性惡的，就得依靠祭祀。

    古時候祭祀用的是三牲或者三禽，遇到兇橫一些的，甚至需要祭祀多次。

    久而久之，這種祭祀方法便延伸出一些更加便捷，毫無人性的方法，以活人作為祭品。

    這種事情在上古時期還算常見，因為人們口糧不多，加上部落相互之間征戰殺伐，會誕生不少的奴隸。這些奴隸除了做苦力外，很多時候都是預備的祭品。

    但自從秦漢重新定下倫常，斷絕活人祭祀之後，『人柱生祭』便徹底淪為了邪法。

    ps：人柱生祭屬於陋習，文中從治理良方化作陋習邪法是基於仙神體系，萬物有靈的說法，不要當真啊！