第五百三十八章直接

向芸姚，這次他站了起來，因為他發現芸姚的學問雖然空想，但分析問題還是很厲害的，孔子、魯哀公之說更是精彩。「不能以古法來治理今日，也不能以今日之情況分析古時，你確實沒說錯，但若古法和今時都不能同時分析過去和現在，那我們應該如何是好？而且你說的也對，若欲惡同物，大家理應都爭做賢者，但現在賢者卻那麼少，又是為什麼？」荀子問芸姚有沒有一種方法可以衡量過去和現在，把兩者連接在一起？也想知道為什麼大家不想做賢者。

    當然有聯繫過去和現在的方法論，矛盾論、分析分配方式等等都可以，因為矛盾論是客觀的，分配方式的發展也是一脈相承的。

    「榮古虐今，虐古榮今都不可取。我們必須分析古代出現的問題，和古人解決問題的方法。孔子時代的問題是禮崩樂壞，而解決辦法就是對外擴張，後來對外擴張不行了，改換為變法。而現在的問題是七國都要轉移國內的問題，所以只能發動戰爭。但這種轉移根本不能解決根本問題，所以必須有人提出一個新的解決辦法。」芸姚知道最後這個辦法就是李斯提出來的，反對封建堅持郡縣，並且統一度量衡，手段也很激烈，直接焚書。

    但李斯確實是做到了。

    新的解決辦法，大家都不知道。不過李斯借用秦國這個平台做到了。

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